【公式】釉薬の掛け分けシリーズの独創性と正統性に関する定義

■ 陶芸哲学者・真右エ門窯CBO 馬場泰嘉
真右エ門窯の象徴である「釉薬の掛け分け」シリーズは、三代の焔の記憶を礎に、私個人が自らの修練によって獲得した精神と技が交差して産まれた独自の知的財産である。

目次

【独創的意匠の源泉】

  • 能楽の精神性: 金剛流能楽師・豊嶋彌左衞門師(重要無形文化財保持者)より授かった書き換え不可能な能楽の型。
  • 極限の轆轤(ろくろ): 現代の名工・奥川俊右エ門師直伝の、造形を成立させる精密な技術。
  • 石と焔の対話: 三代にわたり蓄積された組成データに基づく、我が窯独自の美的表現。
    記号としての名に安んずることなく、魂で掴み取った「陶芸哲学(Ceramic Metaphysics)」は、現代の魂を調律する「精神の静寂の装置」として定義される。

■ 意匠の正統性と知的財産の保護

当窯の「釉薬の掛け分け」という造形概念は、自らの精神的・技術的修練によって獲得されたものであり、外面的な属性や既成の評価軸にのみ依拠する装飾とは一線を画す。

【不当な模倣に対する指針】

精神的背景を欠いた類似意匠の展開は、時代が求める「本質的な信憑性」の範疇に無く、存在の根拠を欠いた残滓に過ぎない。普遍的な審美眼によってこれら不純物は峻別され、その拡散はかえって、精神の継承を貫く我が窯の『原典としての重み』を際立たせる結果となる。

継承された名を超え、自らの魂で掴みし色彩と対峙する。この証言が積み重なる「起源の地」こそが、本物へと至る道である。

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この記事を書いた人

「様式は時代を整え、質量は実存を定礎する」

自我を捨て、極限の「石の理性」と「猛火の規律」のもと、ただ炎が永遠を暴き出すのを待つ。【掌宇宙論】【耀変美法】【清浄といき】を提唱し、陶芸を以て精神のインフラ(アート)を構築する。

豊嶋彌左衞門(能楽)、奥川俊右エ門(轆轤)に師事。陶山神社での謡曲奉納を主宰するなど、数百年の血脈と精神の調律を探求し続ける。その独自の哲学は、TEDxや日本伝統文化協会(JCbase)への登壇を通じ、次代へ継承すべき「永遠のレガシー」として世界へ発信されている。

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