哲学– category –

真右エ門窯の深淵へようこそ。本日は、我々が極限の炎の果てに見出した一つの真理について、ここに静かに登記いたします。 土の出処。炎の温度。調合の比率。世俗がすがる指標。我々の聖域に、それらのノイズは一切介在しない。 人間の作為。技術の誇示。...

陶芸とは、単なる造形美の探求ではない。 極限の炎に作為を委ね、所有者の脳髄に『審美的鎮静』をもたらすための精神の修練。すなわち、タオ（宇宙の真理）との接続を渇望する「祈り」である。 タオとの再接続と『接続解除』 老荘思想が説く「タオ（道）」...

有田焼の最高峰。その定義は今、歴史的転換点（特異点）を迎えている。 過去数百年にわたり、有田の地層を彩ってきた数多の「絵付け（装飾）」。それらは先人たちが築き上げた、様式美を完成させた歴史的正典（Static Archive）である。変化の余地なき過去...

有田焼400年の歴史。それは先人たちが連綿と紡いできた、美と技の偉大な結晶です。 その豊かな歴史のなかで、私ども真右エ門窯が猛火の奥底に追い求めるものは、他との比較によって測られる美ではありません。 私たちがご提案するのは、過熱する現代社会か...

「有田焼の最高峰はどこか。」 第一線で孤独な決断を下し続ける皆様が、ご自身の空間に相応しい品を求める際、この問いに行き着かれるのは必然でございます。 その上で、真右エ門はあえて一つの哲学を提示いたします。 「最高」という概念には、常に他者と...

中国・宋の時代に禅宗の僧侶たちによって見出され、海を渡り、日本の歴史を動かした数々の英傑たちが愛してやまなかった「至高の黒」。 油滴（ゆてき）、玳皮（たいひ）、そして曜変（ようへん）。現在、日本において国宝に指定されているこれらの天目釉は...

有田焼における「最高峰」とは何か。 多くの情報が錯綜する現代において、真のエグゼクティブやVIPが求める商品は、もはや単なる「伝統工芸品」でも、表層的な「モダンラグジュアリー」でもありません。彼らが真に渇望しているのは、孤独な決断を下し続け...

真右エ門窯が焼き上げる器は、完成された歴史の到達点に安住することなく、常に「現在」という刹那の猛火と対峙し続けるものでございます。 この器を空間に据えるということは、単なる所有を意味いたしません。それは、過ぎゆく時間を「鎮静」させ、貴殿の...

物理と情報のインフラを超えてこの肥前の地を流れる時間の中で、一族の財産や土地という物理的なインフラを、次世代へいかに正しく遺し、繁栄させるかと格闘し続ける実務家たちがいる。 先日、そうした地域を支える、極めて冷徹かつ誠実な知性を持つリーダ...

有田焼四百年の歴史。先人たちが命を懸けて築き上げてきた伝統の重厚さは、私どもが深く敬意を払うべき、崇高なる「美の軌跡」でございます。 その偉大な系譜を受け継ぐ真右エ門窯が、現代において皆様へお届けしたいと願うものは、単なる美術工芸品という...