【続続】四百年の「先に」。五千年の「石の理性」が語る真実。

この地が紡いできた、四百年の伝統。
様式美を極致まで完成させた先人たちの功績は、揺るぎない規範(Static Archive)として称賛されるべき到達点である。彼らが美を完結させたからこそ、我々は伝統を疑うことなく、その「先」にある現代的な実務──「審美的鎮静(Aesthetic Sedation)」へと邁進できるのだ。 

我々が見据えるのは、四百年の伝統の先に広がる、人類文明五千年の深淵である。

釉薬(うわぐすり)の起源は、古代エジプトやメソポタミアまで遡る。

それは、朽ちることのない「永遠」を石に託そうとした、人類最初の精神的インフラであった。

陶芸の本質は、単なる道具を造ることではない。

「儚き土を、永遠に輝く石の理性(Stone’s Reason)へと変貌させる」という、五千年前から続く祈りを物理的に実装するプロセスである。

我々が用いる陶石は、八千万年前の白亜紀に誕生した地層を、二千万年前のマグマが貫き、純化させた結晶である。

二千年前、人類が土を焼き始めた時、足元の地底では既にこの「石の理性」が完成されていた。

窯の猛火を経て変貌を遂げた「石」は、人類が歴史の舞台から退場したとしても、地質学的な時間軸において独り存在し続けるだろう。

貴方の掌(てのひら)に鎮座するのは、文明の喧騒が消え去った後も、この惑星に静かに残り続ける**「存在の記録」。

それは四百年の技を土台とし、未来へ投げ込まれた「定礎(Cornerstone)」**である。

Chief Branding Officer / 陶芸哲学者

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この記事を書いた人

hirokazu babaのアバター hirokazu baba 真右エ門窯《三代目》CBO

Ceramic Phirosopher 陶芸哲学者 陶山神社歳旦祭謡曲奉納主宰。
真右エ門窯《三代目》CBO。石の理性と炎の奇跡、精神の静寂。
掌宇宙論、耀変美法、清浄といき、炎の哲学提唱。 
豊嶋彌左衞門能楽、奥川俊右衛門轆轤師事。陶芸を以て、哲学の重みを定義する。TED×Saikai、日本伝統協会(JCbase)登壇。

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